+ Trả lời bài viết
Trang 2 của 3 Đầu tiênĐầu tiên 1 2 3 CuốiCuối
Kết quả 16 tới 30 của 43

Chủ đề: Đầu năm đi lễ chùa

  1. #16
    Tham gia
    Jan 2012
    Bài viết
    9,642
    Thanks
    9,635
    Thanked 16,149 Times in 3,407 Posts

    Mặc định

    Sự nghiệp

    Theo chúa Nguyễn, chống Tây Sơn
    Năm 1781, một lần chúa Nguyễn Phúc Ánh bị quân Tây Sơn đánh đuổi chạy đến vàm Trà Lọt, có ngụ tại nhà ông Lê Văn Toại. Cảm ơn cưu mang, Lê Văn Duyệt được chúa Nguyễn tuyển dụng làm thái giám, lãnh nhiệm vụ bảo vệ cung quyến. Lúc bấy giờ, ông vừa tròn 17 tuổi [8].
    Theo Quốc triều sử toát yếu, thì trong trận đánh tại Đồng Văn, ông bị quân Tây Sơn bắt, nhưng sau đó trốn về được. Tháng 11 (âm lịch) năm 1784, ông gặp lại Nguyễn Phúc Ánh [9], rồi gắn bó chặt chẽ với vị chúa này, trong đó có hai lần ông hộ giá sang Xiêm (Thái Lan)[10].
    Tháng 11 (âm lịch) năm 1793, Lê Văn Duyệt được Nguyễn Ánh phong làm Thuộc nội Vệ úy, vì "tuy sinh ra là người (thái) giám, (nhưng là) người mạnh dữ mà đánh giỏi, có công tùng chinh". Kể từ đó, chúa Nguyễn thường bàn việc binh với Lê Văn Duyệt [11].
    Tháng 11 (âm lịch) năm 1800, ông được cử theo Tiết chế Nguyễn Văn Thành. Hai ông hợp quân đánh thắng một trận lớn, nhưng sau đó nảy sinh hiềm khích. Sách Quốc triều sử toát yếu chép: ...Thành hay uống rượu, lúc gần ra trận, cầm hồ rót rượu, rót cho Duyệt một chén và nói rằng: “Uống rượu để thêm sức mạnh”. Ông Duyệt nói: “Ai tánh hay sợ mới uống rượu để cho thêm sức mạnh, còn như tôi thời trước mắt không coi (đó là) trận dữ, cần chi phải uống rượu”. Thành có ý thẹn, từ đó giận Duyệt [12].
    Tháng Giêng (âm lịch) năm 1801, Lê Văn Duyệt cùng chúa Nguyễn và các tướng là Nguyễn Văn Trương, Tống Phước Lương, Võ Di Nguy đánh chiếm cửa biển Thị Nại (Trận Thị Nại (1801)). Khi lâm trận, tướng Võ Di Nguy bị trúng đạn chết, ông Duyệt càng gắng sức đánh, đốt phá gần hết binh thuyền Tây Sơn. Trận ấy được khen là "võ công đệ nhất" của nhà Nguyễn [12], và là "võ công lớn nhất" của Lê Văn Duyệt[13].
    Tháng 4 (âm lịch) cùng năm, ông Duyệt theo chúa Nguyễn ra đánh Phú Xuân. Tháng sau, đại binh vào cửa Tư Hiền, ông và Lê Chất phá được đồn quân Tây Sơn ở núi Quy Sơn (tức núi Linh Thái), bắt sống được Phò mã Nguyễn Văn Trị và đô đốc Phan Văn Sách. Đến ngày 3 tháng 5 (tức ngày 15 tháng 6 năm 1801), ông cùng chúa Nguyễn Phúc Ánh tiến vào nội thành Phú Xuân sau khi đánh tan đội thủy quân của nhà Tây Sơn, khiến vua Cảnh Thịnh phải tháo chạy ra Bắc.
    Sau đó, chúa Nguyễn sai Tiết chế Lê Văn Duyệt (có Lê Chất đi theo) đem quân bộ vào Quảng Nam, Tống Viết Phước (hay Phúc) đem quân thủy, chia đường vào cứu thành Bình Định. Dọc đường, Lê Văn Duyệt đánh thắng nhiều trận, nhưng không kịp cứu Quận công Võ Tánh và Lễ bộ Ngô Tùng Châu. Vì lương hết, hai ông đều đã tuẫn tiết vào cuối tháng 5 (âm lịch) năm 1801. Xét công, chúa Nguyễn phong Lê Văn Duyệt làm “Thần sách quân Chưởng tả dinh Đô thống chế Quận công”. Lại cho Lê Chất làm tướng dưới quyền, để cùng mang quân đi thu phục các nơi.
    Ngày mồng 1 tháng 5 năm Nhâm Tuất (tức 31 tháng 5 năm 1802), chúa Nguyễn Phúc Ánh lên ngôi tại Phú Xuân, đặt niên hiệu là Gia Long. Lê Văn Duyệt được phong làm “Khâm sai Chưởng Tả quân dinh Bình tây tướng quân, tước Quận công” để cùng với Lê Chất đem bộ binh ra Bắc truy diệt vua quan nhà Tây Sơn. Theo phối hợp còn có binh thuyền do tướng Nguyễn Văn Trương chỉ huy. Đến tháng 6 (âm lịch), thì quân bộ sang sông Linh Giang (tức sông Gianh ở Quảng Bình) rồi hiệp với quân thủy đánh lấy Nghệ An, Thanh Hóa, và Thăng Long. Đến lúc ấy, nhà Tây Sơn kể như bị diệt.

    Làm đại thần nhà Nguyễn


    Dưới triều Gia Long
    Tháng 3 (âm lịch) năm 1803, Lê Văn Duyệt phá tan cuộc nổi dậy của người dân thiểu số ở Vách Đá (Quảng Nghĩa, nay là Quảng Ngãi), được vua khen thưởng. Tháng 8 (âm lịch) năm đó, cha Lê Văn Duyệt là Lê Văn Toại được vua cho mời ra Huế ban khăn áo.
    Năm 1808, lại sai Lê Văn Duyệt mang quân đến Đá Vách. Thấy Phó quản cơ Lê Quốc Huy, vì nhiễu hại quá, nên dân mới nổi dậy. Lê Văn Duyệt bèn xin lệnh chém chết viên quan này, từ đó Quảng Nghĩa lại được yên.
    Tháng 6 (âm lịch) năm 1812, nhà vua cho triệu Tổng trấn Gia Định Thành Nguyễn Văn Nhơn về, cử Lê Văn Duyệt vào thay, và cho Trương Tấn Bửu làm Phó tổng trấn, Ngô Nhân Tịnh làm Hiệp trấn.
    Tháng 2 (âm lịch) năm 1813, nhận lệnh vua, Lê Văn Duyệt và Hiệp trấn Ngô Nhân Tĩnh đem 13.000 quân thủy đưa Nặc Chân về nước Chân Lạp (Campuchia ngày nay). Tại đây, ông thấy quân Xiêm cứ dòm ngó Chân Lạp, bèn xin vua Gia Long cho đắp thành Nam Vang cho vua nước này ở (trước đó ở thành La Bích), đắp thành Lô Yêm để trữ lương, đồng thời lưu binh ở lại bảo hộ (Nguyễn Văn Thoại được cử ở lại). Tất cả đều được vua nghe theo [14].
    Năm 1815, Lê Văn Duyệt được chỉ triệu về kinh để bàn nghị về ngôi Thái tử. Khi ấy, Nguyễn Huỳnh Đức thay ông làm Tổng trấn, và Trịnh Hoài Đức làm Hiệp trấn.
    Tháng 4 (âm lịch) năm 1816, nhà vua ra lệnh thâu ấn của Nguyễn Văn Thành, giam Nguyễn Văn Tuyên (con ông Thành) vào ngục, vì ông Tuyên có làm một bài thơ bị Lê Văn Duyệt (vốn có hiềm khích với ông Thành từ trước) cho là có ý mưu phản [15].
    Sang tháng 5 (âm lịch) năm đó, dân thiểu số ở Vách Đá lại nổi dậy, Trấn thủ Phan Tấn Hoàng đánh bị thua. Vua Gia Long lại phải sai Lê Văn Duyệt đem quân tới đàn áp[16].
    Tháng Giêng (âm lịch) năm 1819, Lê Văn Duyệt nhận mệnh đi kinh lược các vùng: Thanh Hóa, Nghệ An và Thanh Bình (nay đổi là Ninh Bình). Vì các nơi ấy thường mất mùa, sinh ra nhiều trộm cướp, quan sở tại không kiềm chế được. Đến nơi, ông dâng sớ về triều “nói việc khổ của dân, xin tha thuế cho dân, lại phải lựa quan trấn để an tập dân”, được vua y cho [17]. Ở Thanh Hóa, ông nhận Lê Văn Khôi làm con nuôi. Ông Khôi nguyên là người ở Cao Bằng, vì khởi binh chống Nguyễn, bị quan quân đuổi đánh, phải chạy vào Thanh Hóa, gặp ông Duyệt đang làm Kinh lược ở đấy, bèn xin ra đầu thú [18].
    Tháng 9 (âm lịch), triệu Lê Văn Duyệt về triều. Sang tháng 12 (âm lịch), vua Gia Long cho đòi ông và Phạm Đăng Hưng vào cung lãnh di chiếu, tôn Nguyễn Phúc Đảm lên ngôi (tức vua Minh Mạng). Đồng thời nhà vua cho ông Duyệt cai quản quân 5 dinh Thần sách.
    Cũng trong năm này, theo Vũ Man tạp lục của tướng Nguyễn Tấn và Viêm Giao trưng cổ ký của Cao Xuân Dục, thuận theo lời tâu của Lê Văn Duyệt, nhà vua cho xây Trường lũy [19](Tĩnh Man trường lũy), dài xấp xỉ 200 km, bắt đầu từ huyện Trà Bồng (Quảng Ngãi) đến huyện An Lão (Bình Định), để phòng ngự các cuộc nổi dậy của người thiểu số ở đây [20].

    Dưới triều Minh Mạng
    Năm 1820, vua Minh Mạng cử Lê Văn Duyệt vào Nam làm Tổng trấn Gia Định Thành lần thứ hai, thay cho Nguyễn Huỳnh Đức vừa mất hồi tháng 9 (âm lịch) năm 1819.
    Lúc bấy giờ, ở nước Chân Lạp có thầy tu tên Kế vận động dân nổi dậy, cướp phá nhiều nơi thuộc trấn Phiên An. Quan trấn là Đào Văn Lý cản ngăn không được. Khi ông Duyệt đến, bèn cử Phó tổng trấn Huỳnh Công Lý đem quân đi đánh, đuổi quân Sư Kế chay về Chân Lạp. Tháng 9 (âm lịch) năm ấy, Sư Kế xua quân vây hãm thành Nam Vang, làm vua nước ấy phải đưa thư sang cáo cấp. Xem thư, Tổng trấn Lê Văn Duyệt liền sai Thống chế Nguyễn Văn Trí đem quân sang cứu viện, đến tháng 10 (âm lịch) thì giết được Sư Kế và đánh tan quân nổi dậy.
    Cũng vào tháng 9 (âm lịch) năm đó, Phó tổng trấn Huỳnh Công Lý tham lam trái phép, bị quân nhân tố cáo hơn mười việc. Lê Văn Duyệt đem việc ấy tâu lên. Sau khi tra án, Huỳnh Công Lý bị kép vào vào tội chết (1821) [21].
    Tháng 10 (âm lịch) năm 1822, nhà vua sai Lê Văn Duyệt điều động quân và dân (được hơn 39.000 người) để tiếp tục đào kênh Vĩnh Tế (đến tháng 5 âm lịch năm 1824 thì xong).
    Tháng 8 (âm lịch) năm 1823, Lê Văn Duyệt về kinh chầu, Phó tổng trấn là Huỳnh Văn Năng coi thay. Sau đó, ông về ở luôn [Gia Định] cho đến chết.
    Tháng 11 (âm lịch), Thị đốc học sĩ Trần Văn Tuân bị án giảo giam hậu, vì lời tâu của ông Duyệt. Trước đây, ông Tuân đi công cán ở Chân Lạp, được người Chân Lạp tin yêu; đến khi về lại Gia Định, người Chân Lạp vẫn thường qua lại đưa đồ và hỏi thăm. Sau, nhân bắt được lá thư của vua Chân Lạp gửi cho ông Tuân, Lê Văn Duyệt bèn đem việc ấy chiểu theo luật “Giao thông ngoại cảnh” (tức luật ngoại giao với nước ngoài) mà tâu lên[22].
    Đêm 30 tháng 7 năm Nhâm Thìn (tức 28 tháng 8 năm 1832)[23], Chưởng tả quân lãnh Gia Định Tổng trấn Lê Văn Duyệt mất tại chức, thọ 69 tuổi. Sau đó, triều đình truy tặng ông chức “Tá vận công thần đặc tấn Tráng võ tướng quân – Tả quân đô thống phủ chưởng phủ sự, Thái bảo quận công”, thụy là “Oai Nghị”.
    Chỉnh sửa lần cuối bởi Rhinovn; 12/02/14 at 10:03 PM.
    one world, one love, one heart...and lang thang

  2. Có 2 người cảm ơn Rhinovn cho bài viết này:


  3. #17
    Tham gia
    Jan 2012
    Bài viết
    9,642
    Thanks
    9,635
    Thanked 16,149 Times in 3,407 Posts

    Mặc định

    Vụ án Lê Văn Duyệt

    Lược kể


    Sau khi Tổng trấn Lê Văn Duyệt mất, vua Minh Mạng cho bãi chức Tổng trấn Gia Định Thành, và đổi 5 trấn ra thành 6 tỉnh, là: Gia Định, Biên Hòa, Vĩnh Long, Định Tường, An Giang và Hà Tiên [24]. Lại đặt các chức Tổng đốc, Tuần phủ, bố chính, Án Sát, Lãnh binh như các tỉnh ở ngoài Bắc. Đến khi Bạch Xuân Nguyên đến làm Bố chính ở Phiên An (tức tỉnh Gia Định), nói rằng phụng mật chỉ truy xét việc riêng của Lê Văn Duyệt, rồi đòi hỏi chứng cứ, đồng thời trị tội các tôi tớ của ông Duyệt. Vì bị bức, con nuôi ông Duyệt là Lê Văn Khôi bèn khởi binh chống lại (xem Cuộc nổi dậy Lê Văn Khôi).
    Nhận được tin cáo cấp, vua Minh Mạng liền sai quân đi đánh dẹp, đồng thời ban trách Lê Văn Duyệt đã “che chở quân phỉ đảng, để gây nên bọn loạn” [25]. Tuy nhiên, theo một số tài liệu thì vua Minh Mạng vốn có thù hằn lâu ngày với Tả quân Lê Văn Duyệt[26], rất có thể vì:
    Ông Duyệt không ủng hộ việc Minh Mạng lên ngôi mà ủng hộ con của Hoàng tử Cảnh khi vua Gia Long băng hà[27].
    Lê Văn Duyệt nhiều lần lạm quyền, hoặc làm sai ý triều đình trung ương [28], đặc biệt là sau khi vua Gia Long qua đời.
    Lê Văn Duyệt ít học, bản chất quan võ nóng nảy, nói năng cộc lốc, chẳng biết chiều đón ý vua, khi tấu đối thường không vừa ý Minh Mạng[29]
    Ông Duyệt tỏ ý ủng hộ các nhà truyền đạo Cơ đốc Châu Âu làm nghịch ý vua Minh Mạng[27].
    Ông Duyệt được hưởng quyền "nhập triều bất bái" (vào triều không phải lạy) từ thời Gia Long, nên sau này ông không lạy vua Minh Mạng. Điều này đã làm nhà vua khó chịu [30].
    Dù không ưa nhưng vua Minh Mạng chưa thể làm gì Lê Văn Duyệt, vì công lao và uy quyền của ông quá lớn [31]. Cho nên sau khi triều đình dẹp xong cuộc nổi dậy Lê Văn Khôi (1835), nhân Phan Bá Đạt ở Đô Sát Viện dâng sớ kể tội Tả quân, Minh Mạng liền dụ cho đình thần nghị xử. Đến khi nghị án xong, có bảy tội nên trảm (chém), hai tội nên giảo (thắt cổ), một tội phải sung quân.
    Án đệ lên, sau đó, vua Minh Mạng ra dụ có đoạn rằng:
    Tội Lê Văn Duyệt nhổ từng cái tóc mà kể cũng không hết, nói ra đau lòng, dù có bửa quan quách mà giết thây cũng là đáng tội. Song nghĩ hắn chết đã lâu và đã truy đoạt quan tước, xương khô trong mả, chẳng cần gia hình chi cho uổng công[32]. Vậy cho tổng đốc Gia Định đến chỗ mả hắn cuốc bỏ núm mộ san bằng mặt đất và khắc đá dựng bia ở trên viết to mấy chữ: "Quyền yêm Lê Văn Duyệt phục pháp xứ" (Chỗ này là nơi quyền yêm Lê Văn Duyệt phục pháp)[33]…
    Sau đó, lệnh được thực hiện theo như lời dụ. Ngoài ra, mộ cha mẹ ông ở Long Hưng (nay thuộc Châu Thành, Tiền Giang) cũng bị đục bỏ tước hiệu khắc trên bia[29)
    one world, one love, one heart...and lang thang

  4. Các thành viên đã cảm ơn Rhinovn cho bài viết này:


  5. #18
    Tham gia
    Jan 2012
    Bài viết
    9,642
    Thanks
    9,635
    Thanked 16,149 Times in 3,407 Posts

    Mặc định

    Được phục hồi danh dự


    Lê Văn Duyệt trên mặt trước tờ 100 đồng in năm 1966 của chính quyền Việt Nam Cộng hòa.

    Năm Tân Sửu (1841) vua Thiệu Trị lên ngôi, ban lệnh tha tội các thân thuộc của Lê Chất và Lê Văn Duyệt [34].
    Tháng 2 (âm lịch) năm đầu Tự Đức (1848), Đông Các đại học sĩ Võ Xuân Cẩn dâng sớ xin lục dụng những con cháu của Nguyễn Văn Thành, Lê Văn Duyệt và Lê Chất. Lời tâu làm vua cảm động, bèn cho con cháu ông Thành làm Chánh đội.[35]. Tuy nhiên, mãi đến năm tháng 4 (âm lịch) năm 1868, nhà vua mới chính thức ban lệnh truy phục chức hàm cho Nguyễn Văn Thành (là Chưởng trung quân Đại tướng quân Quận công) và Lê Văn Duyệt (là Chưởng tả quân Đại tướng quân), đồng thời cho thờ trong miếu Trung hưng công thần ở Huế [36].
    one world, one love, one heart...and lang thang

  6. Có 2 người cảm ơn Rhinovn cho bài viết này:


  7. #19
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định

    Chùa Phước Hải

    Chùa tọa lạc ở ấp 1A, xã Phước Thái, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai. Chùa thuộc Hệ phái Bắc tông. Từ Quốc lộ 51, đi vào cổng phụ của nhà máy bột ngọt Veđan, đi thẳng vào khoảng 500m, trên đường vào cảng Gò Dầu, chùa nằm bên trái.
    Chùa được xây dựng vào năm 1990 do kiến trúc sư Đoàn Hồng Dũng thiết kế với sự cộng tác của Ni sư Thích Nữ Như Như.
    Điện Phật được bài trí trang nghiêm. Án giữa tôn trí tượng đức Phật Thích Ca, hai bên thờ tượng Bồ tát Quan Âm và Bồ tát Địa Tạng. Phía trước, thờ tượng đức Phật A Di Đà, đức Phật Thích Ca và đức Phật Dược Sư. Chùa còn giữ một số pho tượng cổ. Ở sân chùa, có nhiều tượng Phật lộ thiên như: vườn Lâm Tì Ni, tượng đức Phật chuyển pháp luân, tượng đức Phật nhập niết bàn, đài Quan Âm…
    Chùa nổi tiếng với tên chùa rau má hay chùa bún riêu, do chùa thường đãi miễn phí chư Phật tử gần xa và khách du lịch món bún riêu chay và rau má rất ngon
    Nếu ai thích ăn bún riêu thì tới quầy gần đó tự bưng lấy. Và cứ thế hết lượt khách này đến lượt khách khác tùy nghi dùng bữa và muốn ăn bao nhiêu cũng có. Điều khác lạ ở đây là không hề nghe tiếng “tính tiền đi” của mọi người sau khi dùng bữa xong. Một cách tự nhiên, mỗi đoàn khách đều ý thức cử ra một vị đại diện vận động mọi người góp tiền cúng dường lại cho chùa để chùa có thể tiếp tục làm việc thiện. Cá nhân nào muốn tự đóng góp bằng tiền bỏ vào thùng công đức cũng được, hoặc muốn ủng hộ nguồn kinh tế tự túc của chùa thì sang phòng phát hành mua văn hóa phẩm Phật giáo, thức ăn chay...


    Tôi đến chùa này đây là lần thứ 2, so với trước nhà ăn lúc này xây dựng khang trang hơn nhiều. Lúc sắp đến chùa này, có anh trong đoàn đùa đang thèm bún riệu, tôi chưa hiểu lắm, khi đến nơi tôi hiểu ra anh đang đùa.















  8. Có 2 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  9. #20
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định










  10. Có 3 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  11. #21
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định




  12. Có 3 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  13. #22
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định







  14. Có 3 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  15. #23
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định





    Còn tiếp ...

  16. Có 2 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  17. #24
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định

    Tổ Đình Thiên Thai là một trong những điểm du lịch tâm linh có ý nghĩa lịch sử cách mạng lớn ở tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.
    Sở dĩ chùa Thiên Thai có tên gọi là Tổ Đình vì đây là nơi ra đời của Thiên Thai Thiền Giáo Tông và tờ ngôn luận Bát Nhã Âm, tuyên truyền chấn hưng Phật Giáo Tổ Đình Thiên Thai nổi tiếng không chỉ vì cảnh quan kiến trúc mà còn từ những câu chuyện gắn với người lập chùa. Các vị trụ trì trong Tổ Đình Thiên Thai đều thực hiện chủ trương đạo pháp gắn liền với độc lập tự do của dân tộc Cũng vì lẽ này, câu “Hộ Quốc An Dân" được treo ở nơi trang trọng trong Chánh điện Thiên Thai..
    Dinh Bà Cố hay còn được gọi là Dinh Cố được xây cất trên đỉnh cao nhất của núi Dinh Cố, còn có tên là đỉnh Cô Sơn, thuộc địa phận xã Tam An, huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu. Từ Vũng Tàu theo quốc lộ 51 về hướng Thành phố Hồ Chí Minh, tới ngã ba rẽ vào thị xã Bà Rịa, theo hướng tay trái đi về phía Long Hải khoảng 3km nhìn sang phía tay trái sẽ thấy một ngọn núi nhỏ nằm giữa cánh đồng xã Tam An. Trên đỉnh núi có một ngôi nhà, nhìn từ xa lại giống như một chiếc nón khổng lồ úp xuống thảm cỏ xanh, đó chính là Dinh Bà Cố.
    Dinh Bà Cố không lớn, được xây dựng vào năm Kỷ Dậu (1789), lúc đầu chỉ là những căn nhà lá, sau đó được dựng lại kiên cố hơn nhưng một phần đã bị hư hại nên Hội làng đã nhiều lần tổ chức sửa sang lại. Năm 1987, Dinh Bà Cố được xây thêm nhà khách và sân khấu võ ca để phục vụ khách thập phương trong những ngày diễn ra lễ hội. Lễ vía Bà Cố được tổ chức trong hai ngày 22 và 23/3 (âm lịch), có chiêng trống, có học trò lễ và ba năm một lần có biểu diễn những vở tuồng cổ, tuồng tích.
    Từ chân núi Dinh Cố du khách leo lên một dốc bậc thang đá 220 bậc với chiều dài 80m sẽ tới Dinh. Từ đây du khách có dịp ngắm nhìn toàn cảnh cánh đồng lúa của quê hương Đất Đỏ anh hùng và toàn cảnh thị xã Bà Rịa, hít thở bầu không khí trong lành với cảnh sơn thủy hữu tình và nghe kể chuyện về một người phụ nữ Việt Nam hiển linh luôn cứu giúp dân lành nhất là với đồng bào ngư dân miền biển.

    Khi lên dinh Bà Cố, bên trái du khách thấy cỗng ghi tổ đình Thiên Thai. Tiếp tục lên khoảng 50 m bên phải là chùa Thiên Khánh. Lên dốc khoảng 50 m đến cổng dinh Bà Cố. Rất tiếc đến bậc thang tôi khá mệt mọi người khuyên tôi không nên đi tiếp, trời nắng tôi lại quên mang nón đành ngồi uống nước đợi mọi người vì còn hơn phân nữa chùa để hành hương.






  18. Có 3 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  19. #25
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định






  20. Có 3 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  21. #26
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định







    Còn tiếp ...

  22. Có 3 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  23. #27
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định

    Chùa Giác Đế
    Quá mệt, tôi lên xe chuẩn bị ngũ. Bổng anh bạn cùng đi la len : Mọi người chuẩn bị chai không đựng nước; Lúc này tôi rất mệt chỉ muốn đi không, thấy mọi người mang theo chai không tôi cũng bắc chước theo.

    Khi vào chùa tôi hoàn toàn ngạc nhiên, chùa làm bằng gổ và không có dấu đinh (chắc chùa này xây dựng từ rất lâu). Mọi người uống nước và đỗ nước vào chai, thế là tôi hiểu ra vì sao phải mang chai.

    Tới khi về nhà tôi vẫn chưa biết chùa này tên gì. Hỏi những khách hành hương ai cũng biết chùa làm bằng gỗ, nấu nước đậu nhưng tên không biết. Tôi tìm anh bạn tổ chức hành hương hôm đó và được biết tên chùa Giác Đế.

    Tra cứu trên mạng, các thông tin của các công ty du lịch đều không nói đến chùa này.

    Chùa này nằm bên núi Chân Tiên, gần như khách hành hương nào cũng biết đến chùa này qua việc chùa này xây bằng gỗ và nấu nước đỗ uống rất ngon.
    "Núi Chân Tiên là một thắng cảnh thiên nhiên đẹp ở ấp An Lộc, xã An Ngãi, huyện Long Điền, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu. Con đường dẫn đến núi Chân Tiên mùa này rợp màu hoa phượng đỏ, dưới chân núi là hàng chục ngôi chùa cổ kính nằm ẩn khuất dưới những tán cây xanh mát.

    Từ TX. Bà Rịa theo hướng về Long Hải đi khoảng 3 km sẽ gặp đường Dinh Cố, rẽ trái là đến danh thắng núi Chân Tiên.".






  24. Có 2 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  25. #28
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định






  26. Có 2 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  27. #29
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định






  28. Có 2 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


  29. #30
    Tham gia
    Dec 2012
    Bài viết
    464
    Thanks
    219
    Thanked 1,660 Times in 472 Posts

    Mặc định

    Kiều đàm ni viện
    thuộc thôn Vạn Hạnh, thị trấn Phú Mỹ, huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa- Vũng Tàu

    Tới giờ này tôi thấm mệt nên khi lên xe tôi không còn muốn xem đường đi nửa, các khách hành hương đều nói phải đi ít nhất 10 chùa mới tỏ thành tâm.






  30. Có 2 người cảm ơn nam2505 cho bài viết này:


+ Trả lời bài viết